Ju­ma­lan­pal­ve­luk­set ovat taas pin­nal­la. Ki­vi­jal­ka­kirk­koi­hin pää­see ja mah­tuu mel­ko va­paas­ti sa­mal­la, kun verk­ko­lä­he­tyk­siä jat­ke­taan ko­koon­tu­van toi­min­nan kans­sa rin­ta rin­nan. Ti­lan­ne on mie­len­kiin­toi­nen.

Pe­rin­tei­sil­le sun­nun­tai­aa­mun ju­ma­lan­pal­ve­luk­sil­le, niin kut­su­tuil­le "kymp­pi­mes­suil­le", on näi­nä päi­vi­nä run­saas­ti vaih­to­eh­to­ja.

Kir­kos­sa on pu­hut­tu uu­sis­ta ju­ma­lan­pal­ve­lu­syh­tei­söis­tä pal­jon, kos­ka on huo­mat­tu, et­tä pe­rin­tei­nen ja run­saas­ti li­tur­gi­aa si­säl­tä­vä mes­su­kaa­va ei pu­hut­te­le riit­tä­väs­ti nuo­rem­pia su­ku­pol­via. Ai­heen tii­moil­ta val­mis­tui elo­kuus­sa väi­tös­kir­ja­kin.

Lah­des­sa var­tee­no­tet­ta­via vaih­to­eh­to­ja tar­jo­a­vat esi­mer­kik­si Tuo­mas­mes­sut ja Ki­pi­nä­mes­sut. Mo­lem­pia jär­jes­te­tään sun­nun­tai­sin il­ta-ai­kaan.

Ma­ta­lan kyn­nyk­sen mes­su­na tun­net­tu Tuo­mas­mes­su on va­kiin­tu­nut pit­kän ajan ku­lu­es­sa osak­si seu­ra­kun­tien toi­min­taa. Lah­den Ris­tin­kir­kos­sa vie­te­tään 19. syys­kuu­ta mes­sun 30-vuo­tis­juh­laa.

Nimi juon­tuu Jee­suk­sen ope­tus­lap­ses­ta Tuo­mak­ses­ta, joka muis­te­taan ky­se­le­väs­tä tyy­lis­tään. Tuo­mas­mes­su koos­tuu kol­mes­ta osas­ta: ru­kous­jak­sos­ta, sa­na­o­sas­ta ja eh­tool­li­ses­ta. Va­paa­eh­toi­sil­la on mer­kit­tä­vä roo­li mes­sun to­teut­ta­mi­ses­sa, ja Tuo­mas­mes­suil­la on usein jo­kin ajan­koh­tai­nen tee­ma.

Joka toi­nen viik­ko jär­jes­tet­tä­vän Ki­pi­nä­mes­sun ko­ti­paik­ka on Jout­jär­ven kirk­ko. Ki­pi­nä­mes­sua ku­vail­laan ren­non ko­dik­kaak­si eh­tool­lis­ju­ma­lan­pal­ve­luk­sek­si, joka on te­ki­jöi­den­sä, "työs­sä käy­vien, opis­ke­le­vien, per­heel­lis­ten, sink­ku­jen, nuor­ten ja van­ho­jen, si­nun ja mi­nun", nä­köi­nen. Ki­pi­nä­mes­sun jär­jes­tä­jät tu­le­vat Lah­den eri pai­kal­lis­seu­ra­kun­nis­ta.

Väi­tös­kir­ja­tut­ki­ja Pie­ta­ri Han­ni­kai­nen löy­tää uu­sil­le ju­ma­lan­pal­ve­lu­syh­tei­söil­le yh­tei­siä ni­mit­tä­jiä. Ne ovat usein kat­so­muk­sel­taan ava­ria, niis­sä pu­hu­taan ta­val­lis­ta kiel­tä, mu­siik­ki on ny­ky­ai­kais­ta ja li­tur­gia kar­sit­tu mi­ni­miin.

Uut­ta tek­no­lo­gi­aa on otet­tu su­ju­vas­ti mu­kaan: ru­kou­sai­hei­ta voi­daan kir­ja­ta pad­le­til­le, las­ten py­hä­kou­lu saa­te­taan pi­tää Zoo­mis­sa ja niin edel­leen. Si­ten mes­sut tar­jo­a­vat nuo­ril­le ai­kui­sil­le ja lap­si­per­heil­le kult­tuu­ri­ses­ti hel­pos­ti lä­hes­tyt­tä­vän vaih­to­eh­don.

Mes­sui­hin voi tul­la vain vii­väh­tä­mään tai seu­ra­ta nii­tä ko­ti­soh­val­ta strii­mien vä­li­tyk­sel­lä. Toi­saal­ta tar­jol­la on myös jär­jes­te­ly­teh­tä­viä. Suu­rim­mat mah­dol­li­suu­det pii­le­vät juu­ri osal­lis­tu­mi­sen ko­ke­muk­sis­sa. Muun mu­as­sa Koh­taa­mis­paik­ka-yh­tei­sö on Lah­des­sa on­nis­tu­nut va­paa­eh­toi­sia si­tout­ta­van yh­tei­söl­li­syy­den ra­ken­ta­ja­na.

Yh­tei­söl­li­syys on lii­maa, jota tar­vi­taan ko­ro­nan ai­heut­ta­man yk­si­no­lon ja ko­toi­lun jäl­keen. Roh­kai­sen­kin et­si­mään ja löy­tä­mään mes­su­yh­tei­sön, joka on so­pi­vas­ti si­nun nä­köi­se­si.

Li­sä­tie­to­ja Tuo­mas­mes­suis­ta löy­dät tääl­tä.

Ki­pi­nä­mes­suun voit tu­tus­tua tääl­lä.